Entre calundus e autos de fé: a resistência afrodiaspórica de Luzia Pinta frente à Inquisição na América Portuguesa Setecentista

Juliana Maria de Almeida Carvalho; Adson Rodrigo Adson Pinheiro

doi:10.36113/especiaria.v23i1.4923

Juliana Maria de Almeida Carvalho Secretaria da Educação do Estado de São Paulo, Brasil https://orcid.org/0000-0001-8140-0281
Adson Rodrigo Adson Pinheiro Universidade Federal Fluminense, Brasil https://orcid.org/0000-0002-9559-8230

DOI: https://doi.org/10.36113/especiaria.v23i1.4923

Palavras-chave: Inquisição; calundus; resistência negra; religiosidade afro-brasileira.

Resumo

O artigo analisa o processo inquisitorial de Luzia Pinta, mulher negra, forra e calunduzeira acusada de feitiçaria em Minas Gerais. Com base na micro-história e na leitura dos autos, busca reconstruir sua trajetória e compreender formas afrodiaspóricas de resistência diante do Tribunal do Santo Ofício. Luzia alcançou prestígio social por meio de práticas de cura e adivinhação de matriz banto, mas foi denunciada, encarcerada, torturada, condenada e degredada por admitir e descrever seus calundus, recusando-se a confessar pacto demoníaco. Sua defesa, ancorada em fé cristã imbricada à ancestralidade africana, revela estratégias discursivas que tensionam o modelo inquisitorial e a colocam como protagonista de sua história. Ao tratar os autos não só como instrumentos de repressão, mas como espaços de agência, o estudo propõe leitura afrodiaspórica que valoriza vozes silenciadas, como a de Luzia, cujos “ventos de adivinhação” atravessam o Atlântico como testemunho de resistência negra.

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Biografia do Autor

Juliana Maria de Almeida Carvalho, Secretaria da Educação do Estado de São Paulo, Brasil

Mestra em Educação pela UFSCar. Possui pós-graduação em África e suas Diásporas pela UNIFESP e especialização em Gestão e Formação de Professoras e Professores em Educação para as Relações Étnico-raciais: História e Cultura Africana e Afro-brasileira pela UFSCar. Licenciada em História pelo Centro Universitário Salesiano, diretora de escola e professora da rede pública com sólida experiência, formadora de professores, pesquisadora para produções culturais e conteudista na área de patrimônio cultural e Áfricas.

Adson Rodrigo Adson Pinheiro, Universidade Federal Fluminense, Brasil

Doutor em História pela Universidade Federal Fluminense (UFF), mestre em História Social pela Universidade Federal do Ceará (UFC) e licenciado em História pela Universidade Estadual do Ceará (UECE). Atua como professor e pesquisador nas áreas de História do Brasil Colonial e História do Ceará colonial, com estudos voltados às dinâmicas sociais, familiares e religiosas nos sertões da América portuguesa, especialmente
a presença do Santo Ofício, mobilidade social, casamento e redes de poder no século XVIII. É autor de artigos e capítulos sobre Inquisição, sociedade colonial e formação histórica do Ceará, além de desenvolver pesquisas sobre patrimônio cultural, memória e educação patrimonial. Recebeu o Prêmio Luiz de Castro Faria, concedido pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN).

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